Mewlid-Nacht (Die Geburtsnacht des Propheten)

Verehrte Muslime,

heute Abend ist der Jahrestag unseres Propheten (s.a.w.), an dem er die Erde mit seiner Ankunft beehrt hat. Daher handelt unsere Hutbe von der Mewlid-Nacht, der Geburtsnacht des Propheten.

            Einer der kostbarsten Zeiten, die die Welt seit Erschaffung des Universums je erlebt hat, ist zweifellos der Tag, an dem unser Prophet (s.a.w.) der Erde mit seiner Erscheinung Ehre erwiesen hat.       Allah Te’ala selbst lobt diesen Nebi (Propheten) in den höchsten Tönen, in dem sagt: „Und Wir haben dich nur als Barmherzigkeit für die Welten entsandt.” (Sure al-Anbiya, 21:107)

            Gemäß der Überlieferung von Said b. Dschubeyr erklärte Ibn Abbas die Entsendung unseres Propheten als Barmherzigkeit für die Welten folgendermaßen: „Muhammed (s.a.w.) ist eine Barmherzigkeit für die ganze Menschheit. Wer an ihn glaubt und sich zu ihm bekennt, tritt in die Dschennet ein. Und diejenigen, die nicht an ihn glauben, werden vor der Gefahr sicher sein, alle gleichzeitig unterzugehen oder zu ertrinken, der Gemeinschaften zuvor ausgesetzt waren.

            So hat unser Prophet (s.a.w.) nicht einmal den Polytheisten (muschrikun) Verwünschungen ausgesprochen, im Gegenteil er hat für ihre Rechtleitung gebetet. Eine Überlieferung von Ebu Hureyre (r.a.) macht dies sehr deutlich.       Einige der edlen Ashab (Gefährten) sagten: „O Rasulallah! Sprich doch Gebete gegen die Polytheisten. Rasulullah (s.a.w.) aber sagte: „Ich wurde nicht entsandt als Verflucher, sondern als Barmherzigkeit.” (Alusi, Tafsir Sure 21:107)

            Eine andere Ayet Kerime deutet an, dass unser Prophet sogar den Nichtgläubigen als Barmherzigkeit geschickt worden ist. Darin heißt es: „Doch Allah wird sie nicht strafen, solange du unter ihnen bist. Und Allah wird sie nicht strafen, solange sie um Vergebung bitten.”(Sure al-Anfal, 8:33)

            Ibn Abbas (r.a.) legte diese Ayet folgendermaßen aus: „Sie hatten zwei Schutz(schilder): den Gesandten Allahs und die Reue. Was den Propheten betrifft, so ist er fort. Aber die Reue wird bis zum Jüngsten Tag andauern.” (Razi, Tafsir Sure 8:33)

            Liebe Muslime, wir müssen uns bemühen, dem Stolz der Welten eine würdige Umma zu sein, im Bewusstsein, dass er insbesondere Barmherzigkeit für uns Muslime ist. Dies ist eine wichtige Aufgabe für uns alle.

            In einem Ayet Kerime wird gesagt: „Gewiß, ein Gesandter aus eurer Mitte ist zu euch gekommen. Es ist für ihn bedrückend, wenn ihr in Bedrängnis seid; er setzt sich eifrig für euch ein und ist mit den Gläubigen überaus gütig und barmherzig.” (Sure at-Tawba, 9:128)

            Der folgende Hadis Scherif komplettiert diese Bedeutung: „Wahrlich, ich bin eine geschenkte Barmherzigkeit.” (Hâkim, El-Müstedrek ale’s-Sahihayn, Bd. 1, S. 91, Nr. 100)

            Ja, er ist für die Gläubigen eine große Gnade Allahs. Denn er ist Schutz für unser Leben im Diesseits und im Jenseits. Dafür spricht der folgende Hadis Scherif: „Meine Schafa’a (Fürsprache) gilt den Großsündern in meiner Umma.” (Abu Dawud, 4739; Tirmizi, 2437)

            Hazret Imam Rabbani beschreibt unseren Propheten wie folgt: „In der Tat ist Muhammed (s.a.w.) der Gesandte Allah Te’alas und der Seyyid (ehrenvollste Mensch) unter den Kinder Adems. Er wird in Achiret (Jenseits) derjenige mit den meisten Anhängern unter den Menschen sein. Er ist bei Allah Te’ala der am meisten hochgeschätzte unter den Menschen vor ihm und nach ihm. Er ist der Erste, dessen Grab geöffnet wird, der erste Fürsprecher, der Erste, der Fürsprache einlegen wird. Er ist der Erste, der am Tor der Dschennet klopfen wird und dem Allah (das Tor) öffnen wird. Und er ist der Träger der Liwa’ul-hamd (Lobesfahne) am Jüngsten Tag.” (Imam Rabbani, Mektubât, Bd. 1, S. 87, Brief 44)

            Um unsere Dankbarkeit für die Zugehörigkeit zu der Umma dieses mitfühlenden und barmherzigen Propheten zeigen zu können, ist es notwendig, den Weg, den er uns aufgezeigt hat, mit aller Kraft zu befolgen, ihn und seine Sunna als Vorbild für unser Handeln zu nehmen sowie Salawat (Segensgrüße) für ihn zu sprechen und ihm zu widmen.

Welch ein großes Glück, zur Umma dieses Propheten zu gehören!